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  • 东初老人有关“佛教与中国文化”之撰述析论

    初生婴儿以“和尚”等为乳名,或著和尚服,或寄名某寺或某和尚名下,以求平安。(3)遇父母生辰,除传统孝道之宴请亲客外,亦请沙门诵经消灾延寿。有人生前未能出家,遗命子女于入殓时为其著和尚服及延请沙门诵经...老人的话如下:   学佛,学佛,不能光看佛书。还应该深入中国历代的各类典藉,然后与佛理综合起来,才能成为丰富有味的学问,也才能真正有所作用。18  李敏娟优婆夷是学中文的,老和尚因此对她说:  你是学...

    黄国清

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  • 元初临济僧人--海云的禅法和思想

    ,问这位才得具足戒的和尚:“子今 受大戒了,何作僧?”印简回答说:“缘僧故,戒说大 也!试问上座戒老耶?耶?”上座答称:“我身则老?… …”印简不等...不学无术的政治和尚。无可讳言,他和 蒙古五朝权贵,上起蒙哥和忽必烈,下至河北军政要员多有 来往,从而造成他的影响力。但是在另一方面,印简又凭什 么才赢得那些...

    冉云华

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  • 圆空法师佛学观

    不可不学,办了佛学院,两年毕业专弄政治,这个办法不行,得搞四年,光政治好,佛学上没有学问是不行的。”****主席在洛阳白马寺会见印忠和尚时题词:“晨钟暮鼓惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海迷路人。”...依之而行,可以绝思虑,去缠缚,得自在;可以成正觉,到达涅磐的彼岸。而且,绝不是三藏十二部才是佛法,法,指一切事物。一切事物,不论大的,的,有形的,或者无形的,都叫作法。不过,有形的叫色法,无形的叫...

    不详

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  • 庄子与禅(2)

    到了山上,看到他的师父黄檗希运正在念经,他觉得很奇怪,便对黄檗说:“以前我一直认为老师是一位伟大的人,原来只是一个念经的和尚而已!”可见禅师们对文字的记载,是十分瞧不起的。  据说在白隐和尚的弟子中,...慧忠禅师)验之。藏见国师便礼拜,侧立于右。国师云:“汝得他心通是不?”藏云:“不敢!”国师云:“汝道老僧祇今在什么处?”藏云:“和尚是  (41)巴壶天:《艺海微澜》中有〈禅宗三关与庄子〉一文(台北:...

    罗锦堂

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  • 郑石岩著:禅语空人心(3)

    过河了。过了河,走了好长的一段路,和尚不解的问:   “师父,有道是‘男女授受不亲’,你怎么可以背着姑娘过河呢?”   老和尚说:“我...  我发现许多人所以生活不快乐是因为心灵塞了许多烦恼,心量狭小,不能宽容,所以觉得痛苦难过。一个人要想有个喜悦的人生,达观是必要的。从前有一位布袋和尚(据说他是弥勒佛的化身)说:   “...

    郑石岩

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  • 《生死之歌》静坐导引

    为什么不对自己好一点,给自己一点安全感?观察自己排拒某些观念,使我重新对生活产生兴起。   用积极的态度看待事物是美好的。把各种经验视为冒险、视为学习过程。   ◆ ◆ ◆  向孤独挑战  我像和尚...活着的时候多多练习死亡的变局。这本书的宗旨在于把不熟悉的死亡化为熟悉的事情,例如用许多年时间进行想象死亡的练习。这本书可能是探讨死后状态的既存文献中最知名的著作。这本书指出,我们应不断认知与肯定,自己...

    史帝芬.雷凡

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  • 鉴真东渡(二)

    长安安国寺,对!对!我在那里住过,是有个道航,对!他就是道航!”鉴真终于记起来了,他扶起道航,深情地说:“为师离开长安已二十多年了,你那时还是一个不足二十岁的和尚呢。”  “师父,这次与弟子同来的...比丘尼三百八十四戒。作持即‘众善奉行’之意,包括受戒、说戒、安居以及衣食坐卧的种种规定。”  台下信众听得津津有味,鉴真如痴如醉。接着,弘景又讲到《四分律》,鉴真知道  《四分律》是乘法藏部的戒律,可...

    李立安

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  • 《三言》故事中佛教死亡思惟探索──超越因果轮回后的涅槃世界

    普能、黄复仁、童小姐、萧衍、道林支长老,他们的超越死亡方式,都是觉悟而后坐化,解脱业报的过程。  千佛寺大通禅师房中,有一条蛐蟺,因常听讲经而有了佛性。一天和尚锄地锄死了蛐蟺。蛐蟺转生为普能,舍身于...附在鲤鱼身上,结果被钓回县署,听到其中一个衙役提议把鲤鱼放生,而戒杀放生主要是佛教的义理。除此之外,〈白娘子永镇雷峰塔〉(警 28)中的钵盂镇妖的法海便是个和尚。不过,和尚驱邪,较接近书符召将、...

    金明求

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  • 论念佛的净心意义

    世人所讲“和尚念经有口无心。”是口在念而意却不知去向何方了,到死不知念佛之真正意义。难怪近代以来,持名号者甚多,而往生者甚少,此皆由信愿不切,意口杂而不专,本来很简易的却反而变得不易了,易行道变成了...七、观华座,谓当作七宝莲华想,一一华叶,作百宝色。华叶者,众广二百五十由旬,一一花叶,有百亿摩尼珠王以为映饰,一一摩尼珠,放千光明,毗楞伽宝以为其台,台有四柱宝幢,幢上宝幔如夜摩天宫,是为华座想。八...

    宏正法师

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  • 白话禅宗祖师公案选 禅宗祖师公案选

    住,见就是主。"慧能:"你这和尚,词锋倒也敏利。"  神会:"师父坐禅时,是见还是不见?"慧能打了他三柱杖,问他:"我打你是痛,还是不痛?"神会:"我感觉也痛,也不痛。"慧能:"那我是也见,也不见。...,最后说:"自从你到我这儿来,我就没做成过主人。"法空禅师说:"请和尚做主人吧。"齐安说:"今晚你休息,明天再来。"  第二天,齐安叫个沙弥去请法空来。法空一来,齐安就对沙弥说:"你这个沙弥不懂事...

    不详

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